石嘴山关于古法制香的书

时间:2023年04月10日 来源:

《候春生香品坊》秉承敬天畏地,天人合一之思想,沿袭古法手工制香。精选上等天然香药材,修制、研磨、蒸馏、煮、炒、灸、炮、焙、飞等传统工艺进行加工。严谨按香药寒热温凉、升降浮沉、君臣辅佐、窑藏、泽天时配伍和香。银川市永宁县原隆村农牧专业合作社所有制香工艺都是纯手工操作。香品系列包含:线香、香珠、香牌、香包、鼻烟、百花纯露等。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之气。除烦净心、芳香凑脾、除秽疗疾、颐养身心、净化空气。香和香品根据所用香料的性质划分:天然香料(及中药材)类香品/合成香料类香品。石嘴山关于古法制香的书

随着时代的发展,许多中国古老的手工艺被现代的机器化生产代替,使传统的手工艺失去竞争的舞台如手工制香、剪纸、三角纸工艺、印刷、纺织......像那十年前的一块香皂,居然是花瓣做的,不仅香气清淡怡人,而且可以入口给我留下深刻的记忆,再看原来古香制法的香也可以吃,一切都是那么的自然,流淌的音符跳跃在空气中,带着我挖掘那些失去的手工传承。中国传统香艺所包涵的理念、规程、技巧是香品功效与品质的重要保证,非常值得今人学习、效法、继承。在高明的用香者和制香家那里,真正尊古法制作的香品与其他香品的差别是极其明显的。原隆村农牧社坚持手工制香,所有香品清新不腻。沙坡头区古法制香牌香盒用于放置香品,又称香筥、香合、香函、香箱等。形状多为扁平的圆形或方型,多以木、铜、铝等制成。

魏晋以后,文人的生活中开始有了"香"这样一位雅士相伴。而文人与香的关系在唐宋之际更是达到了无以复加的地步。读书以香为友,独处以香为伴;衣需香熏,被需香暖;公堂之上以香烘托其庄严,松阁之下以香装点其儒雅。调弦抚琴,清香一炷可佐其心而导其韵;幽窗破寂,绣阁组欢,香云一炉可畅其神而助其兴;品茗论道,书画会友,无香何以为聚?……确乎是书香难分了。难怪明朝的周嘉胄慨叹"香之为用大矣!"既然案头燃香,自然笔下也要写香。古代文人所写关于香的诗词歌赋不计其数,名家也比比皆是:刘向、李煜、李商隐、王维、白居易、苏轼、黄庭坚、李清照、朱熹、文征明、丁渭、曹雪芹……其中的许多作品都极为精彩,如苏轼的《和黄鲁直烧香》,由此可见香文化的历史,原隆村农牧社特邀请非物质文化遗产传承人--候春生大师讲解香文化。

中国传统香艺所包涵的理念、规程、技巧是香品功效与品质的重要保证,非常值得今人学习、效法、继承。在高明的用香者和制香家那里,真正尊古法制作的香品与其他香品的差别是极其明显的。因为合香的原料大部分是有性味的,所以用香跟用药是一样的,在没有中医指导的前提下乱用香往往适得其反,建议一人一香。再加上现在市面上卖的手工香也并不是真正意义上的手工香,为什么这么说呢?拿“手工拉面”和“机器面条”来做类比,做“机器面条”时,前期准备过程中会用手和面,轧面条时也会用手摇,虽然有手工的参与,但个中差异相信不言自明。银川市永宁县原隆村农牧科技合作社始终坚持手工制香同时也可带游客体验制香,在制香的同时体验香文化的独特魅力。香和香品根据外形特征划分:原态香材/线香/棒香/盘香/塔香/锥香/香丸/香粉/香膏/香汤/香囊/香枕等。

佛家认为香与圆满的智慧相通。香于人的智慧、德性有特殊的关系,妙香与圆满的智慧相通相契,修行有成的贤圣,甚至能够散发出特殊的香气。据经书记载,佛于说法之时,周身毫毛孔窍会散出妙香,而且其香能普熏十方,震动三界。故在佛教的经文中,常用香来譬喻证道者的心德。佛家认为香能沟通凡圣,为特殊胜的供品。佛陀住世时,弟子们就以香为供养。佛家认为"香为佛使","香为信心之使",所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。银川市永宁县原隆村农牧专业合作社所以香品均为手工制香,香味清新不腻。以中国传统香文化为承载依托,坚持以天然的香材手工制香,合香。隆德古法制香教程

古法制香项目引进宁夏昌盛光伏生态产业园。石嘴山关于古法制香的书

随着非物质文化遗产的保护、传承和发展越来越受重视,银川市永宁县原隆村农牧科技专业合作社特建立“古法药香园”,同时引进北京非遗传承人--候春生大师进行古法手工香制作项目相关内容实施。将“古法药香园”打造为集中草药种植、古法手工制香文化体验以及药膳餐饮、科普教育、健康养生为一体的产学研综合示范基地。候春生大师在业内享有盛誉,让游客近距离感受非物质文化遗产魅力的同时根据老师的指导,体验古法手工香制作,感受香文化的博大精深。石嘴山关于古法制香的书

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