同心古法制香配方桂花

魏晋以后，文人的生活中开始有了"香"这样一位雅士相伴。而文人与香的关系在唐宋之际更是达到了无以复加的地步。读书以香为友，独处以香为伴;衣需香熏，被需香暖;公堂之上以香烘托其庄严，松阁之下以香装点其儒雅。调弦抚琴，清香一炷可佐其心而导其韵;幽窗破寂，绣阁组欢，香云一炉可畅其神而助其兴;品茗论道，书画会友，无香何以为聚?……确乎是书香难分了。难怪明朝的周嘉胄慨叹"香之为用大矣!"既然案头燃香，自然笔下也要写香。古代文人所写关于香的诗词歌赋不计其数，名家也比比皆是:刘向、李煜、李商隐、王维、白居易、苏轼、黄庭坚、李清照、朱熹、文征明、丁渭、曹雪芹……其中的许多作品都极为精彩，如苏轼的《和黄鲁直烧香》，由此可见香文化的历史，原隆村农牧社特邀请非物质文化遗产传承人--候春生大师讲解香文化。来昌盛光伏生态产业园体验非遗文化古法制香的魅力。同心古法制香配方桂花

依照严格的定义来说，香料是能被嗅觉嗅出香气，或被味觉尝出香味的物质。其种类繁多，从不同角度可以有不同的分类方式。以原料的来源划分:天然香料/合成香料。天然香料是指以动植物的芳香部位为原料，经过简单加工制成的原态香材，其形态大多保留了植物固有的一些外观特征，如香木块、香木片等;或者是利用物理方法(水蒸气蒸馏、浸提、压榨等)从天然原料中分离出来的芳香物质，其形态常为精油、浸膏、净油、香膏、酊剂等，如玫瑰油、茉莉浸膏、香荚兰酊、白兰香脂、吐鲁香树脂、水仙净油等。原隆村农牧社“古法药香园”所采用的香料便是天然香料。金凤区古法制香 着色剂中国香文化历经千年风雨，留给民族与历史的是一笔不可多得的财富。

适合自己的才是好的，香文化萌发于先秦祭祀之礼，贯穿了中华文化发展的整个历程，香气养性，也滋养了绵延不绝的中华文明，从古至今，香文化因其修身养性和养生的双重作用，受到了历朝历代人士的追捧，王公贵族，清客文人，大多都爱香，也用香，而行至近现代，香已经走进了我们大家的生活，它并不高高在上，只要喜欢，总有适合自己的玩香方式“配比适合自己的香方”，这是银川市永宁县原隆村农牧专业合作社“古法药香园”所强调的。将古法制香文化很好的传承下去源于对古文化的尊崇。

佛家认为香与圆满的智慧相通。香于人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。据经书记载，佛于说法之时，周身毫毛孔窍会散出妙香，而且其香能普熏十方，震动三界。故在佛教的经文中，常用香来譬喻证道者的心德。佛家认为香能沟通凡圣，为特殊胜的供品。佛陀住世时，弟子们就以香为供养。佛家认为"香为佛使"，"香为信心之使"，所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。银川市永宁县原隆村农牧专业合作社所以香品均为手工制香，香味清新不腻。在与各种天然香材交流的过程中，懂它，爱它，并赋予它们更加美好的香味。

佛家认为香与圆满的智慧相通。从日常的诵经打坐，到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等等佛事活动，都少不了香。特别是法会活动，必以隆重的上香仪式作为序幕。佛教中用于供养的香品种类十分丰富，除了用于熏烧的"烧香"，香料制作的香水、涂在身上的涂香、研成粉末的末香等都是常用的供物。其中香水还用于浴佛，是一种很高的供养。如《法华经》之"法师品"列出了"十种供养":花、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐;其中四种都是香品。银川市永宁县原隆村农牧科技专业合作社特建立“古法药香园”，将“古法药香园”打造为集中草药种植、古法手工制香文化体验以及药膳餐饮、科普教育、健康养生为一体的产学研综合示范基地。让游客近距离感受非物质文化遗产魅力的同时根据老师的指导，体验古法手工香制作，感受香文化的博大精深。薰球又称香球，呈圆球状，带有长链，球体镂空并分成上下两半，两半球之间以卡榫连接。银川古法制香有哪些香

庭前百花取次开，缥缈同一梦，红烛绮罗轻。同心古法制香配方桂花

香对文人的意义，明朝屠隆的一段话可算是一个很好的概括:"香之为用，其利溥。物外高隐，坐语道德，焚之可以清心悦神。四更残月，兴味萧*，焚之可以畅怀舒啸。晴窗搨帖，挥尘闲吟，篝灯夜读，焚以远辟睡魔，谓古伴月可也。红袖在侧，秘语谈私，执手拥炉，焚以薰心热意。谓古助情可也。坐雨闭窗，午睡初足，就案学书，啜茗味淡，一炉初热，香霭馥馥撩人。更宜醉筵醒客，皓月清宵，冰弦戛指，长啸空楼，苍山极目，未残炉热，香雾隐隐绕帘。又可祛邪辟秽，随其所适，无施不可。原隆村农牧社所有香品均为手工制香，香气清新不腻。同心古法制香配方桂花

银川市永宁县原隆村农牧科技专业合作社是我国特色花果园，古法制香，乡村旅游专业化较早的农民专业合作经济组织之一，公司始建于2022-01-27，在全国各个地区建立了良好的商贸渠道和技术协作关系。原隆村农牧社致力于构建农业自主创新的竞争力，多年来，已经为我国农业行业生产、经济等的发展做出了重要贡献。